Анчутка
Анчутка - одно из самых древних названий черта, беса. Анчутки бывают банные и полевые. Как всякая нечисть, они мгновенно отзываются на упоминание своего имени. Лучше о них помалкивать, не то сей беспятый, беспалый будет тут как тут. Беспятый же анчутка потому, что однажды волк погнался за ним и откусил ему пятку.
Банные анчутки мохнатые, лысые, пугают людей стонами, помрачают их разум. Но очень хорошо умеют изменять свой облик - как, впрочем, и остальная нежить. Полевые росточком совсем крохотные и более мирные. Они живут в каждом растении и зовутся сообразно своему обиталищу: картофельники, конопельники, ленники, овсяники, пшеничники, рожники и т.д.
Впрочем, говорят, в воде тоже есть свой анчутка - помощник водяного или болотника. Он необычайно свиреп и противен. Если у пловца вдруг случится судорога, он должен знать, что это водяной анчутка схватил его за ногу и хочет утащить на дно. Оттого-то еще с древних времен всякому пловцу советуют иметь при себе булавочку: ведь нечистая сила до смерти боится железа.
А.Ремизов. Смешливая молодка
Жил-был в одной деревне печник, а у него на задворках стояла старая заброшенная баня. Никто к ней и близко не подходил, потому как шла о ней дурная слава: там-де парятся злые духи-анчутки. Но вот однажды печник - разудалый молодец, силач и весельчак - на спор вознамерился в этой бане помыться. Дело было, как водится, вечером, после захода солнца. Истопил он баню, разделся, парку поддал, замочил в горячей воде веничек. А как вытащил, глядь - веник весь в сосульках.
Охватил тут мужика страх. Кинулся он бежать домой в чем мать родила, бледный весь, зуб на зуб не попадает. Наутро братья пошли за его одеждой, а она разодрана в клочья.
С той поры и в доме печника стало неладно: что ни год, отдает богу душу то один, то другой из домочадцев. А по весне - и ночью, и днем - носилась по саду дородная нагая молодка. Только кинутся мужики ее ловить, она шмыг в ту самую баню - и хохочет-заливается. Вломятся в баню, а там пусто. А на рассыпанной золе отпечатались следы, но не женские, а мужские. Да это еще полбеды! Вот пальцы, вот подошва, а пятки нет... Ну да ведь анчутку так и называют - беспятый.
Думал-гадал печник, как избавиться от нечистой силы, да все попусту. Наконец решился он и дом свой сломать, и злополучную старую баньку. Дом перебрал, перестроил заново, бревна банные сжег, а место, где она стояла, солью засыпал. Лишь только после этого отстала нечистая сила.
А.Ремизов. Банные анчутки
Всякой бане есть свой баенник. Не поладишь - кричит по-павлиньи. У баенника есть дети - банные анчутки: сами маленькие, черненькие, мохнатенькие, ноги ежиные, а голова гола, что у татарчонка, а женятся они на кикиморах, и такие же сами проказы, что твои кикиморы.
Душа, девка бесстрашная, пошла ночью в баню.
- Я, - говорит, - в бане за ночь рубашку сошью и назад ворочусь. В бане поставила она углей корчагу, а то шить ей не видно. Наскоро сметывает рубашку, от огоньков ей видно.
К полуночи близко анчутки и вышли.
Смотрит. А они маленькие, черненькие, у корчаги уголья - у! - раздувают.
И бегают, и бегают.
А Душа шьет себе, ничего не боится.
Побоишься! Бегали, бегали, кругом обступили да гвоздики ей в подол и ну вколачивать.
Гвоздик вколотит:
- Так. Не уйдешь! Другой вколотит:
- Так. Не уйдешь!
- Наша, - шепчут ей, - Душа наша, не уйдешь!
И видит Душа, что и вправду не уйти, не встать ей теперь, весь подол к полу прибит, да догадлива девка, начала с себя помаленьку рубаху спускать с сарафаном. А как спустила всю, да вон из бани с шитой рубахой, и уж тут у порога так в снег и грохнулась.
Что и говорить, любят анчутки проказить, а уж над девкой подыграть им всегда любо.
Выдавали Душу замуж. Истопили на девичник баню, и пошли девки с невестой мыться, а анчутки - им своя забота, они тут как тут, и ну бесить девок.
Девки-то из бани нагишом в сад, и высыпали на дорогу и давай беситься: которая пляшет да поет что есть голосу невесть что, которые друг на дружке верхом ездят, и визжат, и хихикают по-меринячьи.
Едва смирили. Пришлось отпаивать парным молоком с медом. Думали, что девки белены объелись, смотрели - нигде не нашли. А это они, эти анчутки ягатые, нащекотали усы девкам!
Славяне
- Береза
- Илья-пророк
- Бог Велес
- Где жили боги и духи?
- Овинник
- Осина
- Богиня Лада
- Морозко
- Вольга Всеславьевич
- Древний русский богатырь
- Былины о Садко-купце
- Дид
- Кощей Бессмертный
- Бог Белбог
- Сумхан - богатырь
- Жаворонок
- Бог Перун
- Илья Муромец и Калин Царь
- Арысь-поле
- Бог Сварог
- Богиня Кострома
- Колядование
- Бог Святобор
- Притча о Драве
- Бадзула
- Небесный кузнец
- Бой Добрыни с удалой поляницей
- Святогор
- Бог-кентавр Китоврас
- Божества Доля и Недоля
- Домовой
- Древо жизни
- Дуб
- Богиня Жива
- Из жизни светил
- Орешник
- Бог Святовит
- Бог Триглав
- Семь пятниц
- Всадник на красном коне
- Богиня Макошь
- Стратим
- Бог Стрибог
- Водяной
- Богиня Морана
- Бой Добрыни со змеем и освобождение княжны Забавы
- Илья Муромец и Поганое Идолище
- Застава богатырская
- Бог Даждьбог
- Ховала
- Бог Семаргл
- Мара (Марена)
- Берегиня
- Полевики и полудницы
- Охота на ведьм
- Баба-яга
- Оборотни
- Лель
- Чернобог
- Аспид
- Бузина
- Магура
- Алатырь-камень
- Бог Род
- Дидилия
- Леший
- Василиса Никулишна и Данила Денисьевич
- Ночь на Ивана Купалу
- Полеля
- Волкодлак
- Бог Крышень
- Ведьмы
- Катигорошек
- Бог Коляда
- Домовиха (кикимора)
- Анчутка
- Летающий змей
- Три поездки и смерть Ильи
- Чурило Пленкович
- Бог Овсень
- Как появилась черепаха
- Русалки
- Волк
- Кукушка
- Мать Сыра Земля
- Богиня Девана
- Баенник
- Иван Купала
- Страшная казнь
- Черти
- Вырий, древний рай арийцев
- Илья Муромец и сила богатырская
- Бог Ярило
- Гамаюн
- Пчела
- Как был сотворен человек?
- Догода
- Илья Муромец и Соловей-разбойник
- Дворовый
- Змей Горыныч
- Алконост
- Отец света
- Медведь
- Аист
- Микула Селянинович
- Жертвоприношения
- Кузнецова колдунья
- Богиня Леля
- Бог Хорс
- Сирин