Ночь на Ивана Купалу
Ну кто не слышал о самом веселом и разгульном старинном празднике «ночь на Ивана Купалу»? Костры, песни, купания, сбор волшебных трав — было где душе разгуляться в этот праздник.
А ведь языческий Купала никогда не был Иваном. У него вообще не было никакого имени. А приобрел он его, когда праздник Купалы, приходящийся на дни летнего солнцестояния, на самые короткие ночи, сошелся с христианским праздником Рождества Иоанна Крестителя, предтечи Иисуса Христа. Да так закрепилось это имя, что стали купальские праздники называться Ивановым днем.
Предки наши считали, что пора буйного роста трав, созревания хлебов — самое время для разгула злых духов. Вступают в силу и их прислужники — ведьмы, ворожеи, оборотни, колдуны, стремящиеся причинить людям как можно больше вреда.
Не зря, наверное, именно ночь на Ивана Купалу выбрали ведьмы, чтобы устраивать свои шабаши с чертями на Лысой горе. Особенно часто проказили в эти дни всяческие лешие, домовые, русалки.
Для борьбы с нечистью и необходимо было вершить очистительные обряды. Именно поэтому в ночь на Ивана Купалу и разжигали костры, через которые прыгали попарно увенчанные цветами парни с девушками, вокруг которых водили хороводы с песнями. Проводили меж кострами и скот, ведь очищение приносил не только огонь, но и дым.
Очистительный огонь язычники отождествляли с солнцем. Огромные костры пылали в купальскую ночь на околице села, рядом с лугами и пашнями. На вкопанный в землю столб обычно водружали смоляную бочку или колесо. Обложив соломой, столб поджигали, и густой дым стелился над крышами домов, над молодыми посевами. А еще в огонь швыряли отслужившие свое кожухи, лапти, одежду больных.
Любимой забавой было катание с горки к реке горящих колес. Счастливчиком считался тот, чье колесо тухло, лишь коснувшись воды. Так отмечали селяне поворот солнца с лета на зиму. Огонь, возжигаемый на Купалу, был не простой, домашний. Считалось, что огонь к этому случаю непременно нужно было добыть трением деревянных брусков —-«живой огонь».
Особенно строго следили в ту ночь, полную чародейства, за скотиной. Лошадей не выпускали в ночное пастись на луга, телят оставляли ночевать вместе с коровами. А на подоконники клали жгучую крапиву, чтобы нечистая сила не проникла в дом и не натворила бед.
Не только огни костров, но и очищение водой было приметой купальской ночи. Этому празднику обычно предшествовали «русалии» — шумные торжества, завершавшиеся купанием в реке.
Мифических русалок, олицетворение воды, в эти дни зазывали в поля и луга: ведь там, где они резвились, земля обычно наполнялась влагой. Травы там были гуще, и зеленее, а хлеба колосистее. Люди во время этих игрищ обливали друг друга водой, а девушек со смехом и прибаутками бросали в пруд или в реку. Верили, что в купальскую ночь росы — небесные слезы — обладают целебной силой, могут подарить красоту и здоровье. И поэтому кормили скотину росною травою, чтобы давала больше молока, сами «купались» в росе.
А вечером, попарившись в баньке, шли плескаться в пруды, озера, реки. Считалось, что купальская вода имеет такую же очистительную силу, как и огонь. Кстати, купаться людям в природных водоемах разрешалось лишь после Иванова дня. По народному, христианскому поверью, именно в этот день Иоанн Креститель прогонял из воды злых духов.
Еще этот праздник называли днем Ивана Травника. Ведь лечебные травы, собранные в этот период, чудодейственны. В древнерусских книгах-травниках описаны цветы, плоды, коренья, травы, которые надо собирать именно в ночь на Ивана Купалу. Известен указ царя Алексея Михайловича в 1657 г. Там подробно перечислены растения, которые надобно «набрать июня в 23-й день» для дворцовых нужд. Срывать «целючие травы» надо было на заре Иванова дня, пока на них не обсохла роса, и хранить весь год, как святыню. Они помогут, если обкуривать ими больных, сохранят дом от молнии, ежели бросить щепотку сухотравья в затопленную печь во время грозы.
На Купалу мечтали смельчаки найти и увидеть, как распускается «жар-цвет», папоротник. Ведь именно в те мгновения, когда с треском раскрывается этот Перунов цветок, из земли выходят клады, загораясь синими огоньками..
Не менее желанна была встреча с «разрыв-травой», от прикосновения которой разлетается на кусочки любой металл, отворяются любые запертые двери. Чтобы добыть ее, надо было в купальскую ночь косить траву на диком пустыре, пока лезвие косы не переломится. Где оно упадет, траву надобно собрать и бросить в реку. Та зелень, что поплывет против течения, и есть разрыв-трава.
Немало забав, забот, веселья было во всеми любимом и почитаемом чествовании Купалы, Традиция требовала непременного участия в празднике всех жителей селения от мала до велика. Только все вместе могли они защитить свои жилища и каждого их обитателя от злых сил, пытавшихся одолеть людей в купальскую ночь.
Славяне
- Береза
- Илья-пророк
- Бог Велес
- Где жили боги и духи?
- Овинник
- Осина
- Богиня Лада
- Морозко
- Вольга Всеславьевич
- Древний русский богатырь
- Былины о Садко-купце
- Дид
- Кощей Бессмертный
- Бог Белбог
- Сумхан - богатырь
- Жаворонок
- Бог Перун
- Илья Муромец и Калин Царь
- Арысь-поле
- Бог Сварог
- Богиня Кострома
- Колядование
- Бог Святобор
- Притча о Драве
- Бадзула
- Небесный кузнец
- Бой Добрыни с удалой поляницей
- Святогор
- Бог-кентавр Китоврас
- Божества Доля и Недоля
- Домовой
- Древо жизни
- Дуб
- Богиня Жива
- Из жизни светил
- Орешник
- Бог Святовит
- Бог Триглав
- Семь пятниц
- Всадник на красном коне
- Богиня Макошь
- Стратим
- Бог Стрибог
- Водяной
- Богиня Морана
- Бой Добрыни со змеем и освобождение княжны Забавы
- Илья Муромец и Поганое Идолище
- Застава богатырская
- Бог Даждьбог
- Ховала
- Бог Семаргл
- Мара (Марена)
- Берегиня
- Полевики и полудницы
- Охота на ведьм
- Баба-яга
- Оборотни
- Лель
- Чернобог
- Аспид
- Бузина
- Магура
- Алатырь-камень
- Бог Род
- Дидилия
- Леший
- Василиса Никулишна и Данила Денисьевич
- Ночь на Ивана Купалу
- Полеля
- Волкодлак
- Бог Крышень
- Ведьмы
- Катигорошек
- Бог Коляда
- Домовиха (кикимора)
- Анчутка
- Летающий змей
- Три поездки и смерть Ильи
- Чурило Пленкович
- Бог Овсень
- Как появилась черепаха
- Русалки
- Волк
- Кукушка
- Мать Сыра Земля
- Богиня Девана
- Баенник
- Иван Купала
- Страшная казнь
- Черти
- Вырий, древний рай арийцев
- Илья Муромец и сила богатырская
- Бог Ярило
- Гамаюн
- Пчела
- Как был сотворен человек?
- Догода
- Илья Муромец и Соловей-разбойник
- Дворовый
- Змей Горыныч
- Алконост
- Отец света
- Медведь
- Аист
- Микула Селянинович
- Жертвоприношения
- Кузнецова колдунья
- Богиня Леля
- Бог Хорс
- Сирин